Carmen Guillén
El Patronato es una foto fija y nos sirve para hacer esa radiografía, pero hay que ampliar el punto de mira.
Carmen es doctora en Historia Contemporánea y profesora de Historia de la Ciencia en la Facultad de Medicina de Albacete (UCLM). Sus líneas de investigación se centran en la historia de la sexualidad en la España contemporánea, con especial atención a la represión femenina y a los mecanismos institucionales de control del cuerpo de la mujer. Es autora de la primera tesis doctoral sobre el Patronato de Protección a la Mujer, investigación que posteriormente publicó en el reciente libro Redimir y adoctrinar. En el ámbito de la divulgación colabora habitualmente en programas de RTVE como El condensador de Fluzo y La aventura del saber.
NOS RECIBE EN SU CASA SALIENDO DE UNA FARINGITIS CONSIDERABLE que a ratos compromete su voz, «mi herramienta de trabajo». Agradecemos que no cancelara la cita. Hablamos de la categorización del adoctrinamiento de la moral femenina desde el siglo XVIII y sobre los sistemas de control social. Inevitable pensar en Foucault. Nos cuenta de Adoratrices y Oblatas, congregaciones religiosos que hunden sus raíces en el siglo XIX. “El Patronato supuso una institucionalización de lo que ya se venía haciendo”
Además de responder a las obligadas preguntas de contexto, qué era, cómo se organizaba, cómo se financiaba, etc., le preguntamos si hay algún momento que destacaría en la larga vida del Patronato.
Hablamos sobre su experiencia en los archivos y sobre el contenido de las memorias del Patronato, y Profundizamos en un tripartito fundamental: iglesia-estado-psiquiatría (o discurso médico). Sobre sexualidad, mora sexual, sobre la dicotomía santa-puta, sobre cómo nos atraviesa hoy todo aquello. Estos lodos que vienen de aquellos polvos… “Esto que siempre hemos oído de la doble moral franquista, no hay otro ejemplo más claro que el de la prostitución”.
Desde que grabamos la conversación, en el invierno de 2025, se ha avanzado considerablemente en la visibilización del Patronato y en el camino hacia el reconocimiento. Justicia y reparación ya son otra cosa.
*El montaje de la entrevista se organiza por bloques de contenido. Omito las preguntas excepto si es necesario para entender de qué estamos hablando. Disponible en audio y audiovisual.
